Cartel de Bollywood ‘intocable’ provoca indignación por los estereotipos de castas | Desarrollo global

Una foto de una mujer sosteniendo una escoba. En cualquier otro lugar, la imagen puede pasar desapercibida. Pero en India El póster de la película Madam Chief Minister, basado libremente en la vida del político Mayawati, que es un dalit, provocó un alboroto para perpetuar los estereotipos de casta.

La actriz de Bollywood Richa Chadha, que interpreta a Mayawati, tuiteó una imagen del cartel antes del estreno de la película a finales de este mes. Se ve despeinada y sostiene el tipo de escoba grande que usan los barrenderos municipales. El lema del cartel dice: Intocable, imparable.

El cartel ha ofendido en muchos frentes. «Intocable» es ahora un término inaceptable en la India, aunque algunos dalit lo afirman, y la apariencia descuidada del actor implica Dalits están sucias y sucias.

Para aquellos dalits que se esforzaron por escapar de los trabajos hereditarios y serviles que los definían y deshumanizaban, la escoba es un símbolo particularmente poderoso.

La indignación fue instantánea. Chadha y el director Subhash Kapoor han sido castigados por ser incapaces, como hindúes privilegiados y de casta superior, de escapar de las concepciones simplistas de los dalits.

Muchos han expresado sus opiniones en Twitter. Nosotros escribimos: “A lo largo de los años, Bollywood, con el pretexto de romper las barreras de castas y hacer un cine progresista, ha reforzado los prejuicios de castas y solidificado los símbolos asociados con la discriminación. ¿Qué tiene que ver un líder dalit que se convertirá en CM con sostener una escoba? »

Otro tuiteó: “La comprensión del casteísmo por parte de las UC (que dicen ser laicas y liberales) todavía es imperfecta. Aparentemente, todos quieren hacer películas de dalit en estos días porque vale la pena y hacen más daño a la comunidad. »

Mientras otro a escrito: “El reciente cartel de la Señora Ministra en Jefe una vez más me deja con el corazón roto. Me quedo sin palabras para hablar sobre la renuencia voluntaria de la gente a resolver las cosas. Todo el comportamiento llamado «progresista» falla cuando se trata de cómo se imagina un dalit en este país. »

Chadha desestimó las críticas como un ejemplo de una «cultura de cancelación» e instó a sus críticos a mirar más allá del cartel y apreciar el tema «progresivo y transformador» de la película.

El teórico político y autor Kancha Ilaiah Shepherd dijo que los prejuicios de casta estaban tan arraigados que quienes crearon la imagen ignoraron el hecho de que Mayawati se educó y trabajó como maestra antes de convertirse en líder del partido Bahujan. Samaj, la primera ministra en jefe de Uttar Pradesh. . Cumplió cuatro términos.

«El espíritu de casta y la absoluta estupidez del director [meant he] no vio su imagen con un ojo humano, sino con un ojo de casta. Bollywood está tan lleno de estos espíritus tontos y de casta que no se puede esperar que hagan lo que esta película dice ser: una película transformadora y socialmente relevante ”, dijo Shepherd.

Aparte de un puñado de nuevos directores jóvenes dalit que han surgido inesperadamente en los últimos años, la industria cinematográfica generalmente no ha abordado las realidades de castas de la India, a pesar de ser la fuerza cultural más importante. país más poderoso, dando forma a las percepciones de millones de personas. Indios.

Si se muestra a los dalits, es como trabajadores subordinados o como víctimas de la explotación de las castas superiores que llevan vidas brutalizadas y miserables.

Hace unos años, una productora cinematográfica compartió un elenco en Facebook buscando un “actor que parezca un dalit”.

El director Rajesh Rajamani, que se burló de la idea de elegir a alguien que «se parezca» a un dalit en su cortometraje El encanto discreto de los Savarnas, dijo que incluso en las raras ocasiones en que Bollywood saca a relucir el tema de las castas, el resultado es superficial.

«Desafortunadamente, historias sobre adivasis [the indigenous tribes of India], Los dalits y los musulmanes se han vuelto muy comunes. Se ha convertido en una manera fácil para que los cineastas de casta superior parezcan progresistas y populares cuando cuentan estas historias ”, dijo Rajamani en un comentario. entrevista reciente.



Deja un comentario

A %d blogueros les gusta esto: