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Jacinda Ardern se enfrenta al Día de Waitangi con los maoríes mientras el progreso se ralentiza | Nueva Zelanda

En una historia repetida a menudo La primera ministra de Nueva Zelanda, Jacinda Ardern, recordó que al crecer en la pequeña ciudad maorí de Murupara, vio a niños que iban a la escuela hambrientos y sin zapatos.

Fueron estas escenas arraigadas, a menudo raciales, de desigualdad y pobreza las que llevaron a una Ardern adolescente al Partido Laborista, donde se dedicó a abordar la pobreza infantil.

Pero rápidamente antes del segundo mandato del gobierno laborista y los expertos políticos indígenas dicen que el historial de Ardern al abordar la desventaja sistémica maorí ha sido decepcionante. A pesar de un número récord de diputados maoríes en el gobiernoPoco ha cambiado en las espantosas estadísticas socioeconómicas que reflejan la vida de los pueblos indígenas de Nueva Zelanda.

«Entre maorí parece que entendemos cada vez más claramente que ya no podemos esperar a que el gobierno satisfaga nuestras necesidades ”, dice Garrick Cooper, profesor titular de la escuela de maorí y Estudios Nativos en la Universidad de Canterbury.

«No creo que ninguna de nuestras instituciones gubernamentales pueda transformarse en la medida necesaria para satisfacer las necesidades de la comunidad maorí, y eso ignora si existe voluntad dentro del gobierno». [at all]. «

Día de Waitangi, en este punto todavía planeado seguir adelante en Northland el 6 de febrero, se celebra la firma del Tratado de Waitangi entre los jefes maoríes y los colonizadores británicos en 1840.

Pero el Waitangi moderno se ha convertido en una cuenta entre la Corona y sus socios indígenas, con protestas conjuntas y promesas sin fondo de los políticos para mejorar el bienestar de los pueblos indígenas.

A lo largo de los años, muchos políticos han optado por no asistir, por temor a las protestas y la acritud, y en 1990, la reina Isabel fue recibida con una mezcla de vítores y abucheos. además de que una joven maorí arrojara una camiseta negra.

«Háganos responsables»

Cambio prometedor Ardern arrasó con Waitangi en 2018 para una visita de cinco días sin precedentes, la más larga de cualquier primer ministro.

Ngāpuhi, la tribu local, mostró respeto a Ardern al permitirle hablar marae (lugar de encuentro), la primera mujer primera ministra a la que se le concedió este derecho, y también la instó a enterrar la placenta de su bebé por razones tribales.

De manera memorable, Ardern pidió a los reunidos en Waitangi que exigieran cuentas a su gobierno, particularmente con respecto a sus compromisos de sacar a los niños maoríes de la pobreza, crear más empleos y reducir la alta tasa de encarcelamiento de los maoríes.

Los primeros 49 segundos de su discurso los pronunció en te reo, el idioma maorí, una habilidad que dijo que quería mejorar.

“Cuando volvamos, en un año, en tres años, les pido que nos pregunten qué hemos hecho…. Pregúntenos, háganos responsables ”, dijo. «Porque algún día quiero poder decirle a mi hijo que me he ganado el derecho a quedarme aquí, y solo tú puedes decirme cuando lo tenga».

La ministra de Relaciones Exteriores de Nueva Zelanda, Nanaia Mahuta, observa durante una ceremonia de juramento en la Casa de Gobierno el 6 de noviembre de 2020 en Wellington, Nueva Zelanda.
El nombramiento de Nanaia Mahuta como ministro de Relaciones Exteriores fue aclamado por los maoríes Fotografía: Hagen Hopkins / Getty Images

Pero tres años después, muchos maoríes se sienten decepcionados con el progreso de sus socios en el tratado, a pesar de algunas victorias, como la Nombramiento de la mujer maorí Nanaia Mahuta como Ministra de Relaciones Exterioresy el crecimiento del floreciente Whānau Ora, un whānau– agencia social del gobierno centralizado.

La proporción de indígenas encarcelados sigue siendo obstinadamente alta, más del 50%, aunque representa solo el 16% de la población en general, y Los maoríes representan el 65% de los niños bajo el cuidado del gobierno.

Los maoríes también están habitualmente sobrerrepresentados en cuestiones de salud y mortalidad en todos los ámbitos, además de afrontar problemas arraigados como la pobreza, la falta de vivienda y el abuso de drogas y alcohol.

El Comisionado de Derechos Humanos, Meng Foon, que habla maorí con fluidez, recientemente declarado racismo ‘vivo y sano’ en Nueva Zelanda. De hecho, el racismo tiene sus raíces en muchas instituciones. Gigante de los medios emitió una disculpa pública el año pasado por su interpretación anterior de los maoríes, que según ella variaba desde parpadear hasta racismo hasta el presente.

Pero dentro del gobierno el cambio ha sido mucho más lento, y los expertos dicen que una serie de crisis en el primer mandato del Partido Laborista estancó los esfuerzos para abordar los problemas indígenas, incluidos Ataques a la mezquita en Christchurch en marzo de 2019, la pandemia global, y la erupción de Volcán Whakaari White Island.

Generalmente reconocida por su calidez y toque humano, el enfoque retraído de Ardern sobre los problemas indígenas cruciales también hizo que muchos entendieran que se mostraba reacia a verse arrastrada a la vorágine de la política maorí moderna.

los ocupación de Ihumātao Los activistas maoríes que querían reclamar tierras tribales a los promotores de propiedades privadas impulsaron a una nueva generación de jóvenes maoríes, pero Ardern nunca apareció, a pesar de meses de apoyo de los lugareños.

Asimismo, cuando estalló la disputa por la separación de los bebés maoríes de sus madres tras un Informe de sala de prensa 2019, Ardern se ha negado categóricamente a comentar o intervenir, o incluso a ver el video de un niño maorí arrebatado a su madre en un hospital de la Isla Norte por la policía y los servicios sociales.

Y en controvertidos equipos de intervención policial armada, que se dirigen desproporcionadamente a las comunidades maoríesArdern guardó silencio y dijo que su despliegue era un «problema operativo».

«Sus parlamentarios maoríes, se notaba que estaban realmente incómodos cuando finalmente llegaron a Ihumātao», dice Cooper.

Ihumatao protesta contra el desarrollo de tierras privadas en Auckland, Nueva Zelanda
Se ha señalado la ausencia de Jacinda Ardern en la protesta de Ihumātao. Fotografía: Phil Walter / Getty Images

“Porque Jacinda no quiso ir. Ella estuvo en Christchurch en un instante, estuvo en Whakaari en un instante, y esperábamos y esperábamos que estuviera en Ihumātao. Pero en cambio, ella sospechaba mucho y sigue siendo muy sospechosa.

Los laboristas han obtenido el apoyo de los maoríes durante décadas, pero Cooper señala que el Tratado más importante de los asentamientos de Waitangi en realidad tuvo lugar bajo el Partido Nacional.

A dónde ir desde aquí?

Confianza entre los maoríes y todo Nueva Zelanda El gobierno es más frágil que nunca, dice Cooper, y a pesar de cierta calidez de bienestar exhibida en Waitangi en los últimos años, el cambio estructural, o un enfoque «por los maoríes, para los maoríes», está más lejos que nunca.

“Los maoríes deben impulsar la transformación para el cambio, y el gobierno debe comprender que su función es apoyarnos, no decirnos cómo hacerlo”, dice Cooper.

El cambio transformacional prometido por Ardern fue una decepción para muchos neozelandeses. Esperaban ver cambios masivos en las políticas sobre el medio ambiente, la vivienda y la pobreza infantil, y en cambio vieron ajustes menores, a veces imperceptibles.

Dra. Lara Greaves, profesora de Nueva Zelanda política de la Universidad de Auckland, sostiene que el bienestar de los pueblos indígenas sufrió el mismo destino bajo el Laborismo que bajo los gobiernos anteriores y que, al final, «no ha habido un gran salto adelante. en materia de política maorí o igualdad».

“Los sindicatos tienen este mandato para el cambio transformador y tiene que suceder”, dijo. Pero es «bastante aterrador» para ellos y su «gran iglesia» de partidarios en el centro de Nueva Zelanda, agregó.

«De lo contrario, en este momento no está muy claro qué quiere hacer el laborismo en términos de su legado a largo plazo».

Para Kelvin Davis, ministro del gobierno responsable de las relaciones con la corona maorí y el hombre ngāpuhi, la confianza es algo que se gana lentamente.

“La pregunta es ¿quién ha cruzado más el puente de este mundo al siguiente? y son casi exclusivamente maoríes … aprendimos el idioma inglés, las costumbres, las leyes. La pregunta es ¿cuántas personas han cambiado de te ao Pakeha a te ao maorí? Ha sucedido, pero es muy raro ”, dijo Davis.

“Mi visión es que espero que en un futuro no muy lejano, la gente pueda simplemente pasar de un mundo a otro a voluntad; Totalmente cómodo, cambiando entre idiomas como mejor les parezca. Es para mí una visión de Aotearoa en el futuro.

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